Cea mai importantă sursă de argint din regatul maghiar până în 1301, Rodna (alias Oradna în maghiară și Roden sau Rodenau în săsească) s-a născut în secolul al XII-lea când regele maghiar a stabilit mineri sași în zonă. Cu toate acestea, unii istorici spun că sașii germani au apărut pentru prima dată în epoca regelui Sfântul István, în secolul al XI-lea.
Numele Rodna provine de la substantivul slav ”ruda” (= minereu) și se referă la fosta sa mină de argint. Prima sa mențiune supraviețuiește într-o copie a unei cronici rusești vechi din 1235, în jurul anului 1425: Родна (Rodna). O găsim menționată de maestrul Rogerius și, de asemenea, de mai multe ori până în 1414 ca Rodna. A fost numită Radna în 1358 pentru prima dată. S-a numit Radnabánya în 1520 (bánya=mina).
A fost cel mai important zăcământ de argint din epoca dinastiei Árpád a Ungariei (907-1301 d.Hr.), iar orașul a fost una dintre cele mai populate și mai importante așezări din Transilvania. Spre deosebire de zonele înconjurătoare, era un oraș privilegiat, direct pe moșia Reginei. Rodna se afla sub jurisdicția unui ”ispán” (comes) separat. Cu toate acestea, datorită puținelor documente contemporane care au supraviețuit, nu putem obține decât o imagine contradictorie a perioadei de glorie a istoriei sale, în principal din surse ulterioare.
Rodna a fost prima așezare din regat care a fost distrusă în 1241 de invazia tătarilor. Cronicarul Rogerius, care a povestit despre invazia mongolă, amintește și el: „Regele Kadan a ajuns la bogata Radna, care se afla în munți, un oraș regal german cu mine de argint locuit de un număr mare de oameni”.
Se presupune că, la început, tătarii s-au prefăcut că fug în fața locuitorilor înarmați din Rodna. Văzând asta, localnicii au început să-și sărbătorească victoria ușoară când nomazii s-au întors și au luat orașul. Potrivit cronicilor anuale ale lui Friesach, patru mii de locuitori au fost uciși, patru sute de oameni au fost târâți cu ei și mulți s-au înecat în apa râului Izvor, care a fost introdus în pasajele subterane ale minelor. Sașii supraviețuitori din Rodna s-au alăturat tătarilor și au luptat de-a lungul râului Mureș spre Alba Iulia, luptând cu secuii maghiari de partea tătarilor.
După invazia tătarilor, în jurul regatului au fost construite castele de piatră. Castelul Rodna a fost construit și el, ceva mai departe de oraș, la hotarul actualului sat Anieș, care este menționat în 1268 și 1409. Treptat, Rodna și-a recăpătat temporar semnificația de odinioară.
Rodna este renumită pentru ediția primei diplome eliberate de autoritățile orașului din Transilvania în 1268. Orașul și-a emis propriile paragrafe în jurul anului 1270. Cu toate acestea, semnificația Rodnei a scăzut treptat în secolul al XIV-lea din cauza producției uriașe de metal din Kremnitz iar administrația localității a fuzionat cu zona județului în jurul anului 1378.
Zona Văii Rodnei a fost menționată prima dată în 1444, centrul său fiind Castelul Rodnei. În anul 1440 Rodna era deja un sat iobag asemănător cu alte sate din zonă. În jurul anului 1469, noi coloniști sași s-au mutat și au pornit să extragă rezervele de minereu de aur din munții din jur. Curând, a fost din nou un „oppidum” în 1475 cu propriii săi judecători și jurați.
Regele Matei Corvin (care a trăit între 1443-1490) l-a anexat la regiunea Beszterce (Bistrița), cu plata impozitelor aferente. Astfel, așezarea a fost scoasă de sub autoritatea funcționarilor regali. Mai târziu, mineritul a fost abandonat din nou, care a fost reluat la începutul secolului al XVI-lea de către cetățenii bogați din Bistrița și nobilii comitatului. În 1514, minerii săi s-au alăturat revoltei țărănești și au devastat conacul familiei Drágfi. Printre jurații orașului se numărau sași, maghiari și valahi în 1527. Populația era remarcabil de mare și includea și mulți maghiari și valahi. Rodna a fost deținută de voievozii moldoveni între 1538 și 1551, împreună cu întreaga Vale a Rodnei.
Orașul a avut relații foarte bune cu orașele din Moldova, de exemplu cu orașul minier Moldvabánya (Baia). Acesta a fost motivul pentru care burgerii din Rodna au refuzat să se alăture armatei domnitorului Transilvaniei în 1632 împotriva valahilor. În prima parte a secolului al XVII-lea, multe familii de sași s-au mutat în orașul Bistrița, astfel încât rolul sașilor din Rodna a scăzut.
Biserica din Rodna
Vechea biserică din Rodna se află în spatele bisericii ortodoxe din secolul al XX-lea de pe piața principală. Primul document referitor la existența unei parohii este cunoscut din vremea regelui István al V-lea (1270–1272) când legea mineritului și orașului a fost proclamată de către paroh în biserică.
În 1228 și 1268 la Rodna a avut loc o vânzare a unei anumite proprietăți înainte de sosirea franciscanilor. Iar clienții s-ar putea să fi fost călugări din Óradna. Există și părerea că înainte de dominicani, premontreienii aveau și aici o mănăstire. Prima biserică mare a fost distrusă de mongoli în 1241. Era biserica cu hramul Fecioarei Maria, era o biserică cu trei nave, foarte asemănătoare cu biserica din Alba Iulia.
Fațada sa de vest și parțial cele două turnuri au supraviețuit invaziei tătarilor. Între cele două turnuri, portalul fațadei de vest a rămas aproape complet intact. A mai rămas o porțiune ruinată din zidul naosului. Restul naosului a fost complet distrus și nu a mai fost restaurat de atunci. Cu toate acestea, a supraviețuit un sanctuar separat rupt, care a fost restaurat în stilul gotic timpuriu după invazia tătarilor între 1260 și 1270.
În 1440, regina Elisabeta a donat castelul Rodna și orașul. De asemenea, este clar că la acea vreme castelul era abandonat, iar orașul era în mare parte nelocuit. Biserica ruinată pare să fie fără adăpost în secolele următoare, deoarece nu există nicio înregistrare mai târziu că a fost folosită de catolici sau protestanți după Reformă.
În 1631 avea un preot luteran: Johann Borgner, iar apoi, Johann Keuntzel în 1695. În 1766, Lucas Wester, ultimul preot luteran, și adepții săi au părăsit orașul cu el.
Aceasta explică și de ce Biserica Greco-Catolică a primit-o în secolul al XVIII-lea. La mijlocul secolului al XIX-lea, sanctuarul ruinat a fost restaurat pentru a putea deveni biserică greco-ortodoxă. Fostul sanctuar și parțial naosul au fost transformate într-o biserică separată, independentă de partea vestică ruinată. Zidul de apărare al bisericii din secolul al XVI-lea a fost distrus.
Sursa: https://www.hungarianottomanwars.com
